Matka Boża z Guadalupe

Matka Boża z Guadalupe , hiszpańska Nuestra Señora de Guadalupe , zwana także Dziewicą z Guadalupe , w katolicyzmie, Maryja Dziewica ukazująca się św. Juanowi Diego w wizji w 1531 roku. Nazwa odnosi się również do samego objawienia maryjnego. Matka Boża z Guadalupe zajmuje szczególne miejsce w życiu religijnym Meksyku i jest jednym z najpopularniejszych nabożeństw religijnych. Jej wizerunek odegrał ważną rolę jako narodowy symbol Meksyku.

Dziewica z GuadalupeChichen Itza.  Chichen Itza i ściana czaszek (Tzompantli).  Zrujnowane starożytne miasto Majów Chichen Itza położone w południowo-wschodnim Meksyku.  Miejsce światowego dziedzictwa UNESCO. Quiz Odkrywanie historii Ameryki Łacińskiej Który kraj nie był częścią historycznego kraju Gran Kolumbii?

Zgodnie z tradycją Maryja ukazała się Juanowi Diego, który był Aztekiem, który nawrócił się na chrześcijaństwo, 9 grudnia i ponownie 12 grudnia 1531 r. Podczas pierwszego objawienia poprosiła o zbudowanie jej świątyni w miejscu, w którym się pojawiła, Tepeyac Hill (obecnie na przedmieściach Mexico City). Biskup zażądał jednak znaku, zanim wyrazi zgodę na budowę kościoła. Mary po raz drugi pojawiła się u Juana Diego i kazała mu zebrać róże. Podczas drugiej audiencji z biskupem Juan Diego rozpiął płaszcz, pozwalając dziesiątkom róż spaść na podłogę i odsłaniając wizerunek Maryi odciśnięty na wewnętrznej stronie płaszcza - obraz, który jest obecnie czczony w bazylice Guadalupe.

Tradycyjny pogląd został zakwestionowany przez różnych uczonych i duchownych, w tym byłego opata Bazyliki Guadalupe. Podstawowym zarzutem jest to, że nie ma żadnych dokumentów potwierdzających objawienie do 1648 roku; krytycy twierdzą, że dokumenty, które rzekomo pochodzą z XVI wieku, w rzeczywistości pochodzą z XVII wieku. Krytycy zauważyli również, że biskup, do którego zgłosił się Juan Diego, został wyświęcony dopiero w 1534 roku, a on nie wspomina o Juanie Diego ani o Matce Boskiej z Guadalupe w swoich pismach. Obrońcy Dziewicy z Guadalupe - w tym papież Jan Paweł II, który kanonizował Juana Diego i ogłosił Matkę Bożą z Guadalupe patronką obu Ameryk - akceptują autentyczność wczesnych dokumentów i wskazują również na różne ustne relacje z objawień.

Działania Jana Pawła II były tylko ostatnimi z serii wydarzeń potwierdzających wagę Matki Bożej z Guadalupe. Sanktuarium Matki Bożej istnieje na tym miejscu co najmniej od 1556 roku, kiedy to arcybiskup Nowej Hiszpanii promował nabożeństwo do obrazu Maryi w kaplicy w Tepeyac. Obraz został opisany przez angielskiego więźnia w Meksyku w 1568 roku, a pod koniec XVI wieku Matka Boża z Guadalupe stała się częścią szerokiej sieci sanktuariów Matki Bożej w całym Meksyku. Historia ukazania się Marii Juanowi Diego została skodyfikowana w dziele Miquela Sáncheza w 1648 r., A relacja w rodzimym języku (nahuatl) została opublikowana w 1649 r. I powszechnie uznana za dokładną. Oddanie rosło,zwłaszcza po tym, jak Matce Bożej z Guadalupe przypisuje się zakończenie śmiertelnej epidemii gorączki krwotocznej, która pustoszyła Meksyk w latach 1736–37. W 1737 r. Została ogłoszona patronką miasta Meksyk, aw 1746 r. Jej patronat przyjęły wszystkie terytoria Nowej Hiszpanii, w tym część dzisiejszej Kalifornii, a także Meksyk i regiony aż po Gwatemalę i Salwador. W 1754 r. Papież Benedykt XIV zatwierdził jej patronat i udzielił jej właściwej uczty i mszy na 12 grudnia. Papież Pius X ogłosił ją patronką Ameryki Łacińskiej w 1910 r., Aw 1935 r. Pius XI zatwierdził jej patronat nad Filipinami. Kult Matki Bożej z Guadalupe był szczególnie silny wśród kobiet, zwłaszcza w Meksyku, a co najmniej od początku XVIII wieku kult ten był rozpowszechniany na całym świecie przez jezuitów i inne osoby zakonne.W 1737 r. Została ogłoszona patronką miasta Meksyk, aw 1746 r. Jej patronat przyjęły wszystkie terytoria Nowej Hiszpanii, w tym część dzisiejszej Kalifornii, a także Meksyk i regiony aż po Gwatemalę i Salwador. W 1754 r. Papież Benedykt XIV zatwierdził jej patronat i udzielił jej właściwej uczty i mszy na 12 grudnia. Papież Pius X ogłosił ją patronką Ameryki Łacińskiej w 1910 r., Aw 1935 r. Pius XI zatwierdził jej patronat nad Filipinami. Kult Matki Bożej z Guadalupe był szczególnie silny wśród kobiet, zwłaszcza w Meksyku, a co najmniej od początku XVIII wieku kult ten był rozpowszechniany na całym świecie przez jezuitów i inne osoby zakonne.W 1737 r. Została ogłoszona patronką miasta Meksyk, aw 1746 r. Jej patronat przyjęły wszystkie terytoria Nowej Hiszpanii, w tym część dzisiejszej Kalifornii, a także Meksyk i regiony aż po Gwatemalę i Salwador. W 1754 r. Papież Benedykt XIV zatwierdził jej patronat i udzielił jej właściwej uczty i mszy na 12 grudnia. Papież Pius X ogłosił ją patronką Ameryki Łacińskiej w 1910 r., Aw 1935 r. Pius XI zatwierdził jej patronat nad Filipinami. Kult Matki Bożej z Guadalupe był szczególnie silny wśród kobiet, zwłaszcza w Meksyku, a co najmniej od początku XVIII wieku kult ten był rozpowszechniany na całym świecie przez jezuitów i inne osoby zakonne.który obejmował część dzisiejszej Kalifornii, a także Meksyku i regiony tak daleko na południe, jak Gwatemala i Salwador. W 1754 r. Papież Benedykt XIV zatwierdził jej patronat i udzielił jej właściwej uczty i mszy na 12 grudnia. Papież Pius X ogłosił ją patronką Ameryki Łacińskiej w 1910 r., Aw 1935 r. Pius XI zatwierdził jej patronat nad Filipinami. Kult Matki Bożej z Guadalupe był szczególnie silny wśród kobiet, zwłaszcza w Meksyku, a co najmniej od początku XVIII wieku kult ten był rozpowszechniany na całym świecie przez jezuitów i inne osoby zakonne.który obejmował część dzisiejszej Kalifornii, a także Meksyku i regiony tak daleko na południe, jak Gwatemala i Salwador. W 1754 r. Papież Benedykt XIV zatwierdził jej patronat i udzielił jej właściwej uczty i mszy na 12 grudnia. Papież Pius X ogłosił ją patronką Ameryki Łacińskiej w 1910 r., Aw 1935 r. Pius XI zatwierdził jej patronat nad Filipinami. Kult Matki Bożej z Guadalupe był szczególnie silny wśród kobiet, zwłaszcza w Meksyku, a co najmniej od początku XVIII wieku kult ten był rozpowszechniany na całym świecie przez jezuitów i inne osoby zakonne.aw 1935 roku Pius XI zatwierdził jej patronat nad Filipinami. Kult Matki Bożej z Guadalupe był szczególnie silny wśród kobiet, zwłaszcza w Meksyku, a co najmniej od początku XVIII wieku kult ten był rozpowszechniany na całym świecie przez jezuitów i inne osoby zakonne.aw 1935 roku Pius XI zatwierdził jej patronat nad Filipinami. Kult Matki Bożej z Guadalupe był szczególnie silny wśród kobiet, zwłaszcza w Meksyku, a co najmniej od początku XVIII wieku kult ten był rozpowszechniany na całym świecie przez jezuitów i inne osoby zakonne.

Stara Bazylika Matki Bożej z Guadalupe

Rola Matki Bożej z Guadalupe w historii Meksyku nie ogranicza się do spraw religijnych; odegrała ważną rolę w meksykańskim nacjonalizmie i tożsamości. W 1810 roku Miguel Hidalgo y Costilla awansował ją na patronkę buntu, który poprowadził przeciwko Hiszpanom. Wizerunek Matki Boskiej z Guadalupe pojawił się na sztandarach buntowników, a ich okrzyk bojowy brzmiał: „Niech żyje Matka Boża z Guadalupe”. Podczas odrodzenia religijnego w Meksyku pod koniec XIX wieku kaznodzieje oświadczyli, że powstanie Meksyku można datować na czas objawienia Matki Bożej z Guadalupe, ponieważ wyzwoliła ludność od bałwochwalstwa i pojednała ludność hiszpańską i tubylczą w wspólne oddanie. Chłopscy buntownicy Emiliano Zapaty nieśli sztandar Matki Bożej, gdy weszli do Meksyku w 1914 r., A podczas wojny domowej w Meksyku w latach 1926–29,Jej wizerunek przedstawiały sztandary rebeliantów. O jej nieustannym znaczeniu jako symbolu religijnego i narodowego świadczą setki tysięcy pielgrzymów, którzy co roku odwiedzają jej sanktuarium.

Ten artykuł został ostatnio poprawiony i zaktualizowany przez Melissę Petruzzello, zastępcę redaktora.