Illuminati

Iluminaci , określenie używane od XV wieku, przyjęte przez różne grupy osób, które twierdziły, że są niezwykle oświecone lub stosowane do nich. Słowo to jest liczbą mnogą od łacińskiego illuminatus („objawiony” lub „oświecony”).

Illuminati;  Weishaupt, Adam Najpopularniejsze pytania

Do czego odnosi się nazwa illuminati ?

Illuminati - liczba mnoga łacińskiego słowa illuminatus, oznaczające „oświecony” - to nazwa używana od końca XV wieku i od tego czasu stosowana w różnych grupach. Członkowie tych grup twierdzą, że są niezwykle oświeceni, a „światło” przypisuje się wyższemu źródłu lub wzniosłemu stanowi ludzkiej inteligencji. Doktryny, praktyki i rytuały grup iluminatów są ogólnie owiane tajemnicą: bawarscy iluminaci przyjęli szyfr do komunikowania się ze sobą, podczas gdy zakon różokrzyżowców twierdził, że jest zobowiązany do zachowania tajemnicy przez 100 lat od ich założenia. Doktryny tych grup miały wiele różnych wpływów ideologicznych, w tym chrześcijański gnostycyzm i egipski hermetyzm; grupa bawarska chciała stworzyć religię rozumu. Na ogół spotkała się z cenzurą i oporem państwa.Wielu członków ruchu Alumbrado na początku XVI wieku padło ofiarą Inkwizycji, a grupa bawarska została ostatecznie zamknięta przez rząd.

Jakie jest pochodzenie iluminatów?

Chociaż termin Illuminatijest najściślej kojarzony z XVIII-wiecznym ruchem wolnej myśli republikańskiej w Bawarii, słowo to jest w rzeczywistości używane od końca XV wieku w odniesieniu do różnych grup. Jedną z wczesnych grup iluminatów byli Alumbrados („Oświeceni”), których ruch rozpoczął się w Hiszpanii w XVI wieku i miał korzenie ideologiczne w gnostycyzmie. Bardzo wczesnym przywódcą była María de Santo Domingo, prorok i mistyk, który twierdził, że rozmawia bezpośrednio z Jezusem Chrystusem i Dziewicą Maryją i był sądzony pod auspicjami Inkwizycji. Wielu Alumbrados później padło ofiarą Inkwizycji, a św. Ignacy Loyola został oskarżony o sympatię do ruchu Alumbrado. Inną wczesną grupą związaną z iluminatami byli różokrzyżowcy, którzy zwrócili uwagę opinii publicznej na początku XVI wieku, ale twierdzili, że sięgają 1422 roku.Wiele z tego, co o nich wiadomo, pochodzi z ich najwcześniejszego zachowanego tekstu,Fama Fraternitatis , opublikowana po raz pierwszy w 1614 r., Opisuje podróż ich założyciela, Christiana Rosencreutza.

Czym była bawarska grupa iluminatów?

Bawarska grupa iluminatów była ruchem republikańskiej wolnej myśli i jest prawdopodobnie najbardziej znaną grupą związaną z nazwą Illuminati. Został założony w 1776 roku przez Adama Weishaupta, profesora prawa kanonicznego w Ingolstadt i byłego jezuity. Weishaupt chciał zastąpić chrześcijaństwo religią rozumu, a członkowie jego społeczeństwa nazywali siebie „perfekcjonistami”. Społeczeństwo zostało starannie zorganizowane i podzielone na trzy główne klasy. Wysiłki rekrutacyjne Weishaupta rozprzestrzeniły się po miastach Bawarii, a także nawiązał kontakty z wieloma lożami masońskimi, w których jego grupie często udawało się zdobyć znaczącą pozycję. Ruch z czasem uzyskał rygorystycznie złożoną strukturę i system komunikacji wewnętrznej, prowadzony w szyfrze. W zenicie bawarscy iluminaci działali na bardzo dużym obszarze, rozciągającym się od Włoch po Danię i od Warszawy po Paryż. Ruch został ostatecznie zakazany, a Weishaupt został pozbawiony profesury w Ingolstadt.Żaden dowód na porządek bawarski nie pojawia się w zapisach historycznych po 1785 roku.

Kim są wybitni członkowie grup iluminatów?

Adam Weishaupt z bawarskich iluminatów, gdy szerzył swoją doktrynę, celował w ludzi zamożnych i ważnych społecznie, a z ruchem bawarskim związanych jest wiele znanych postaci. Giganci literaccy Johann Wolfgang von Goethe i Johann Gottfried von Herder, a także wielu książąt, zostali uznani za członków społeczności bawarskiej, choć kwestionuje się, jak bardzo byli w to zaangażowani. Uważa się, że do iluminatów Weishaupta należeli także astronom Johann Bode, pisarz i księgarz Friedrich Nicolai, filozof Friedrich Jacobi i poeta Friedrich Leopold, Graf zu Stolberg-Stolberg. Dodatkowo brytyjski filozof Francis Bacon był związany z wcześniejszym zakonem różokrzyżowców, a św. Ignacy Loyola z ruchem Alumbrado.

Wczesne iluminaci

Według zwolenników źródło „światła” było postrzegane jako przekazane bezpośrednio z wyższego źródła lub z powodu klarownego i wzniosłego stanu ludzkiej inteligencji. Do pierwszej klasy należą Alumbrados (hiszp. „Oświeceni”) z Hiszpanii. Hiszpański historyk Marcelino Menéndez y Pelayo po raz pierwszy znajduje nazwę około 1492 r. (W postaci aluminados, 1498), ale prowadzi ich do gnostyckiego pochodzenia i uważa, że ​​ich poglądy były promowane w Hiszpanii dzięki wpływom z Włoch. Jedną z ich najwcześniejszych przywódców - rzeczywiście, niektórzy uczeni nazywają ją „przed Alumbrado” - była María de Santo Domingo, znana jako La Beata de Piedrahita. Była córką robotnika, urodzoną w Aldeanueva, na południe od Salamanki, około 1485 roku. Jako nastolatka wstąpiła do zakonu dominikanów i wkrótce zyskała sławę jako prorok i mistyk, który mógł rozmawiać bezpośrednio z Jezusem Chrystusem i Dziewicą. Ferdynand Aragoński zaprosił ją na swój dwór i przekonał się o szczerości jej wizji. Dominikanie zaapelowali do papieża Juliusza II o wskazówki i pod auspicjami Inkwizycji zwołano szereg procesów. Jej patroni,w skład którego wchodził już nie tylko Ferdynand, ale także Francisco Cardenal Jiménez de Cisneros i książę Alba, zapewnił, że żadna decyzja nie została podjęta przeciwko niej, i została oczyszczona w 1510 roku.

Święty Ignacy Loyola, podczas studiów w Salamance (1527), został postawiony przed komisją kościelną pod zarzutem współczucia Alumbrados, ale uciekł z upomnieniem. Inni nie mieli tyle szczęścia. W 1529 r. Zbór zwolenników niewykształconych w Toledo został nawiedzony przez biczowanie i uwięzienie. Nastąpiły większe rygory i przez około sto lat Alumbrados dawali wiele ofiar Inkwizycji, zwłaszcza w Kordobie.

Św. Ignacy Loyola

Wydaje się, że ruch (pod nazwą Illuminés ) dotarł do Francji z Sewilli w 1623 r. Osiągnął pewne znaczenie w Pikardii, gdy dołączył do niego (1634) Pierre Guérin, proboszcz Saint-Georges de Roye, którego zwolennicy, znani jako Guerinets, byli stłumiony w 1635 r. Kolejna grupa Illuminés pojawiła się na południu Francji w 1722 r. i wydaje się, że przetrwała do 1794 r., mając powiązania z tymi znanymi współcześnie jako „francuscy prorocy”, odgałęzienie protestanckich bojowników Camisard.

Z innej klasy byli różokrzyżowcy, którzy twierdzili, że powstali w 1422 r., Ale zostali zauważeni przez opinię publiczną w 1537 r. Ich nauki łączyły w sobie coś z egipskiego hermetyzmu, chrześcijańskiego gnostycyzmu, żydowskiej kabały, alchemii i wielu innych okultystycznych wierzeń i praktyk. Najwcześniejszym zachowanym pismem, które wspomina o zakonie różokrzyżowców, był Fama Fraternitatis, opublikowany po raz pierwszy w 1614 roku, ale prawdopodobnie rozpowszechniony w formie rękopisu nieco wcześniej niż ten. Opowiada o podróży znanego założyciela ruchu, Christiana Rosenkreuza, do Damaszku, Damcar (legendarnego ukrytego miasta w Arabii), Egiptu i Fezu, gdzie został dobrze przyjęty i zdobył wiele tajemnych mądrości. W końcu wrócił do Niemiec, gdzie wybrał trzech innych, którym przekazał tę mądrość i założył w ten sposób zakon. Później liczba ta została zwiększona do ośmiu, którzy rozdzielili się, każdy udając się do innego kraju. Jednym z sześciu przyjętych przez nich postanowień porozumienia było to, że wspólnota pozostanie tajemnicą przez 100 lat. Pod koniec 120 lat tajne miejsce pochówku i doskonale zachowane ciało fundatora odkrył jeden z ówczesnych członków zakonu,wraz z niektórymi dokumentami i symbolami bardzo wysoko cenionymi przez różokrzyżowców. Święte sklepienie zostało ponownie zakryte, członkowie zakonu rozproszeni, a lokalizacja skarbca przepadła. PlikFama kończy się zaproszeniem „kilku” do przyłączenia się do wspólnoty. Wśród osób, które uważano za związane z zakonem, byli: niemiecki alchemik Michael Maier, brytyjski lekarz Robert Fludd oraz brytyjski filozof i mąż stanu Sir Francis Bacon.

  • Fludd, fragment ryciny z Integrum Morborum Mysterium, 1631
  • Sir Francis Bacon.

Bawarscy iluminaci

Być może grupa najbardziej związana z nazwą Illuminatibył krótkotrwałym ruchem wolnej myśli republikańskiej, założonym w maju 1776 roku przez Adama Weishaupta, profesora prawa kanonicznego w Ingolstadt i byłego jezuity. Członkowie tego tajnego stowarzyszenia nazywali siebie „perfekcjonistami”. Celem ich założyciela było zastąpienie chrześcijaństwa religią rozumu, jak to zrobili później rewolucjoniści Francji i XIX-wieczny pozytywista Auguste Comte. Zakon był zorganizowany według linii jezuickich i utrzymywał dyscyplinę wewnętrzną oraz oparty na tym modelu system wzajemnego nadzoru. Jej członkowie zobowiązali się do posłuszeństwa swoim przełożonym i zostali podzieleni na trzy główne klasy: pierwsza obejmowała „nowicjuszy”, „minervale” i „mniejszych iluminatów”; druga składała się z masonów („zwykli”, „szkoccy” i „szkoccy rycerze”);a trzecia, czyli „tajemnicza” klasa, obejmowała dwa stopnie „kapłana” i „regenta” oraz „maga” i „króla”.

Zaczynając od wąskiego kręgu uczniów starannie wybranych spośród swoich uczniów, Weishaupt stopniowo rozszerzał swoje działania rekrutacyjne z Ingolstadt do Eichstätt, Freising, Monachium i innych miejsc, ze szczególnym uwzględnieniem rekrutacji młodych ludzi zamożnych, rangi i innych. znaczenie społeczne. Od 1778 r. Iluminaci Weishaupta zaczęli nawiązywać kontakty z różnymi lożami masońskimi, gdzie pod wpływem Adolfa Franza Friedricha, Freiherra von Knigge, jednego z ich głównych konwertytów, często udawało im się zdobyć pozycję przywódczą. zawdzięczał niezwykle rozbudowaną konstytucję (która jednak nie została zrealizowana) oraz system komunikacji wewnętrznej. Każdy członek zakonu nadał mu specjalne imię, ogólnie klasyczne,przez które tylko do niego zwrócono się w oficjalnym piśmie (Weishaupt był nazywany Spartakusem, podczas gdy Knigge był Philo). Wszelka korespondencja wewnętrzna prowadzona była szyfrem, a dla zwiększenia mistyfikacji miastom i prowincjom nadawano nowe i zupełnie arbitralne oznaczenia.

W okresie największego rozwoju „Bawarscy Iluminaci” firmy Weishaupt włączyli do swoich działań bardzo rozległy obszar, rozciągający się od Włoch po Danię i od Warszawy po Paryż; Jednak nigdy nie wydaje się, aby ich liczba przekroczyła 2000. Zakon i jego doktryny spodobały się literackim gigantom, takim jak Johann Wolfgang von Goethe i Johann Gottfried von Herder, a także książętom Ernest II z Gothy i Karol Augustowi z Saksonii-Weimaru-Eisenach. Tacy notabli zostali uznani za członków, chociaż wątpliwe jest, czy rzeczywiście nimi byli. Uważa się, że do iluminatów Weishaupta należeli astronom Johann Bode, pisarz i księgarz Friedrich Nicolai, filozof Friedrich Jacobi i poeta Friedrich Leopold, Graf zu Stolberg-Stolberg.

  • Johann Wolfgang von Goethe, obraz olejny Josepha Karla Stielera, 1828;  w Neue Pinakothek w Monachium.
  • Johann Gottfried von Herder

Tego rodzaju tajne stowarzyszenia wpasowywały się w ideę życzliwego despotyzmu jako narzędzia oświecenia, jak pokazuje Goethe w książce Wilhelm Meister's Apprenticeship. Ruch cierpiał z powodu wewnętrznych rozłamów i ostatecznie został zakazany edyktem rządu Bawarii w 1785 roku. Niektórzy członkowie zostali uwięzieni, a inni wygnani z domów. Weishaupt został pozbawiony krzesła w Ingolstadt i wygnany z Bawarii. Po 1785 roku w zapisach historycznych nie ma dalszych działań iluminatów Weishaupta, ale zakon ten zajmował ważne miejsce w teoriach spiskowych przez stulecia po jego rozwiązaniu. Przypisuje się mu działania od podżegania do rewolucji francuskiej po zabójstwo prezydenta USA. Johna F. Kennedy'ego, a idea wszechwiedzącej kliki starożytnych mistrzów pozostała potężnym obrazem w powszechnej świadomości w XXI wieku.