Apartheid

Apartheid , polityka (afrikaans: „apartness”), która regulowała stosunki między białą mniejszością RPA a nie-białą większością i sankcjonowała segregację rasową oraz polityczną i ekonomiczną dyskryminację osób niebiałych. Wdrożenie apartheidu, często nazywanego „odrębnym rozwojem” od lat 60. XX wieku, było możliwe dzięki ustawie o rejestracji ludności z 1950 r., Która klasyfikowała wszystkich mieszkańców RPA jako bantu (wszyscy czarnoskórzy Afrykanie), kolorowi (rasy mieszanej) lub biali. . Później dodano czwartą kategorię - azjatycką (indyjską i pakistańską).

plaża w Afryce Południowej z czasów apartheidu Najpopularniejsze pytania

Co to jest apartheid?

Apartheid (afrikaans: „apartness”) to nazwa polityki, która rządziła stosunkami między białą mniejszością a niebiałą większością RPA w XX wieku. Chociaż segregacja rasowa istniała tam od dawna, nazwa apartheidu została po raz pierwszy użyta około 1948 r., Aby opisać politykę segregacji rasowej prowadzoną przez rząd białej mniejszości. Apartheid dyktował, gdzie mieszkańcy RPA ze względu na ich rasę mogą mieszkać i pracować, jakiego rodzaju wykształcenie mogliby otrzymać i czy mogliby głosować. Wydarzenia z początku lat 90. oznaczały koniec ustawowego apartheidu, ale skutki społeczne i gospodarcze pozostały głęboko zakorzenione.

Republika Południowej Afryki: II wojna światowa Dowiedz się więcej o apartheidzie w kontekście szerszej historii Republiki Południowej Afryki.

Kiedy zaczął się apartheid?

Segregacja rasowa istniała od dawna w rządzonej przez białą mniejszość Południowej Afryce, ale praktyka ta została rozszerzona pod rządami Partii Narodowej (1948-94) i partia nazwała swoją politykę segregacji rasowej apartheidem (afrikaans: „apartness”). Ustawa o rejestracji ludności z 1950 r. Klasyfikowała mieszkańców RPA jako bantu (czarni Afrykanie), kolorowi (rasy mieszanej) lub biali; później dodano kategorię azjatycką (indyjską i pakistańską). Inne akty apartheidu narzucały mieszkańcom RPA, ze względu na ich klasyfikację rasową, możliwość życia i pracy, rodzaj edukacji, jaką mogliby otrzymać, czy mogliby głosować, z kim mogliby współpracować i z jakich wydzielonych obiektów publicznych mogliby korzystać.

Partia Narodowa Przeczytaj więcej o Partii Narodowej. Rasa Przeczytaj więcej o koncepcji rasy.

Jak zakończył się apartheid?

Pod administracją południowoafrykańskiego prezydenta FW de Klerka, na początku lat 90. uchylono ustawodawstwo wspierające apartheid, aw 1993 r. Przyjęto nową konstytucję - taką, która uwłaszczała czarnych i inne grupy rasowe. w rządzie z większością czarną, kierowanym przez wybitnego działacza przeciwko apartheidowi Nelsona Mandeli z partii Afrykański Kongres Narodowy. Chociaż wydarzenia te oznaczały koniec ustawowego apartheidu, społeczne i gospodarcze skutki apartheidu pozostały głęboko zakorzenione w społeczeństwie RPA.

FW de Klerk Dowiedz się więcej o FW de Klerk. Nelson Mandela Dowiedz się więcej o Nelsonie Mandeli.

Jaka jest era apartheidu w historii RPA?

Epoka apartheidu w historii RPA odnosi się do czasu, kiedy Partia Narodowa przewodziła rządowi białej mniejszości w kraju, od 1948 do 1994 roku. Apartheid (afrikaans: „apartness”) to nazwa, którą partia nadała swojej polityce segregacji rasowej, która zbudowała o historii segregacji rasowej kraju między rządzącą białą mniejszością a niebiałą większością. W tym czasie polityka apartheidu określała, gdzie mieszkańcy RPA ze względu na ich rasę mogą mieszkać i pracować, jakiego rodzaju wykształcenie mogliby otrzymać, czy mogliby głosować, z kim mogliby się spotykać iz jakich wydzielonych obiektów publicznych mogliby korzystać. .

Republika Południowej Afryki: II wojna światowa Dowiedz się więcej o apartheidzie w kontekście szerszej historii Republiki Południowej Afryki.

Segregacja rasowa, usankcjonowana przez prawo, była szeroko praktykowana w RPA przed 1948 r., Ale Partia Narodowa, która objęła urząd w tym roku, rozszerzyła tę politykę i nadała jej nazwę apartheid. Ustawa o obszarach grupowych z 1950 r. Ustanowiła sekcje mieszkalne i biznesowe na obszarach miejskich dla każdej rasy, a członkom innych ras zabroniono mieszkać, prowadzić działalności gospodarczej lub posiadać na nich ziemi. W praktyce ustawa ta i dwie inne (1954, 1955), które stały się zbiorczo określane jako ustawy o gruntach, zakończyły proces, który rozpoczął się podobnymi ustawami dotyczącymi gruntów przyjętymi w 1913 i 1936 r .; końcowym rezultatem było przeznaczenie ponad 80 procent ziemi w RPA dla białej mniejszości. Aby pomóc wyegzekwować segregację ras i zapobiec wkraczaniu Czarnych na obszary białe, rząd wzmocnił istniejące przepisy „przepustki”, które wymagały od osób niebiałych noszenia dokumentów zezwalających na ich obecność w obszarach o ograniczonym dostępie. Inne przepisy zabraniały większości kontaktów towarzyskich między rasami, autoryzowanych wydzielonych obiektów publicznych,ustanowiły osobne standardy edukacyjne, ograniczyły każdą rasę do pewnych rodzajów zawodów, ograniczyły związki zawodowe innych niż białe i odmówiły udziału osób niebiałych (przez białych przedstawicieli) w rządzie krajowym.

znak ery apartheidu

Na mocy Ustawy o władzach Bantu z 1951 r. Rząd ponownie ustanowił organizacje plemienne dla czarnych Afrykanów, a ustawa o promocji samorządu Bantu z 1959 r. Utworzyła 10 afrykańskich ojczyzn, czyli Bantustanów. Ustawa Bantu Homelands Citizenship Act z 1970 roku uczyniła każdego czarnoskórego RPA obywatelem jednego z Bantustanów, bez względu na faktyczne miejsce zamieszkania, tym samym wykluczając Czarnych z politycznego ciała RPA. Czterech z Bantustanów uzyskało niepodległość jako republiki, a pozostali mieli różne stopnie samorządności; ale wszyscy pozostali zależni, zarówno politycznie, jak i ekonomicznie, od Republiki Południowej Afryki. Zależność gospodarki południowoafrykańskiej od pracowników niebiałych utrudniła jednak rządowi prowadzenie tej polityki odrębnego rozwoju.

BantustansPrzestudiuj historię apartheidu w Kapsztadzie i uwięzienie rebeliantów na wyspie Robben, w szczególności Nelsona Mandeli

Chociaż rząd był w stanie stłumić praktycznie wszelką krytykę swojej polityki, w RPA zawsze był jakiś sprzeciw wobec apartheidu. Grupy czarnoskórych Afrykanów, przy wsparciu niektórych białych, organizowały demonstracje i strajki, i było wiele przypadków gwałtownych protestów i sabotażu. Jedna z pierwszych - i najbardziej brutalnych - demonstracji przeciwko apartheidowi miała miejsce w Sharpeville 21 marca 1960 roku; odpowiedzią policji na działania protestujących było otwarcie ognia, zabijając około 69 Czarnych Afrykanów i raniąc wielu innych. Próba wyegzekwowania wymagań językowych afrikaans dla studentów z Czarnej Afryki doprowadziła do zamieszek w Soweto w 1976 roku. Niektórzy biali politycy wezwali do złagodzenia drobnych ograniczeń, określanych jako „drobny apartheid”, lub do ustanowienia równości rasowej.

apartheid: następstwa śmiertelnej demonstracji w Sharpeville

Apartheid otrzymał także międzynarodową cenzurę. Republika Południowej Afryki została zmuszona do wycofania się ze Wspólnoty Narodów w 1961 r., Kiedy stało się jasne, że inne kraje członkowskie nie zaakceptują jej polityki rasowej. W 1985 roku zarówno Wielka Brytania, jak i Stany Zjednoczone nałożyły selektywne sankcje gospodarcze na Republikę Południowej Afryki. W odpowiedzi na te i inne naciski, rząd Republiki Południowej Afryki zniósł przepisy o „przepustce” w 1986 r., Chociaż Czarnym nadal nie wolno było mieszkać w wyznaczonych białych obszarach, a policji przyznano szerokie uprawnienia w sytuacjach nadzwyczajnych.

Jednak w ramach bardziej fundamentalnej zmiany polityki rząd południowoafrykańskiego prezydenta FW de Klerka w latach 1990–1991 uchylił większość przepisów socjalnych, które stanowiły podstawę prawną apartheidu, w tym ustawę o rejestracji ludności. Systematyczna segregacja rasowa pozostała jednak głęboko zakorzeniona w społeczeństwie RPA i de facto trwała. Nowa konstytucja, która uwłaszczała Murzynów i inne grupy rasowe, została przyjęta w 1993 r. I weszła w życie w 1994 r. W wyborach ogólnokrajowych, również w 1994 r., Powstał rząd koalicyjny z większością Czarnych kierowany przez działacza antyapartheid Nelsona Mandelę, pierwszego czarnego prezydenta kraju. . Wydarzenia te oznaczały koniec ustawowego apartheidu, choć nie jego głęboko zakorzenionych skutków społecznych i gospodarczych.

  • Muzeum Apartheidu, Johannesburg, RPA
  • Mandela, Nelson
Ten artykuł został ostatnio poprawiony i zaktualizowany przez Adama Augustyna, redaktora naczelnego, Reference Content.