Jahwe

Jahwe , bóg Izraelitów, którego imię zostało objawione Mojżeszowi jako cztery hebrajskie spółgłoski (YHWH) zwane tetragramem.

Reliefowa rzeźba ludzi asyryjskich (Asyrera) w British Museum, Londyn, Anglia.Quiz Bliski Wschód: fakt czy fikcja? Emiratem rządzi baron.

Po niewoli babilońskiej (VI wiek pne), a zwłaszcza od III wieku pne Żydzi przestali używać imienia Jahwe z dwóch powodów. Ponieważ judaizm stał się religią uniwersalną, a nie tylko lokalną, bardziej powszechny rzeczownik Elohim, oznaczający „Bóg”, miał tendencję do zastępowania Jahwe, aby zademonstrować uniwersalną suwerenność Boga Izraela nad wszystkimi innymi. Jednocześnie imię Boże było coraz bardziej uważane za zbyt święte, aby je wypowiadać; W ten sposób w rytuale synagogi zostało ono na głos zastąpione hebrajskim słowem Adonai („Mój Pan”), które zostało przetłumaczone jako Kyrios („Pan”) w Septuagincie, greckiej wersji Pism Hebrajskich.

Masoreci, którzy od około VI do X wieku pracowali nad odtworzeniem oryginalnego tekstu Biblii hebrajskiej, zastąpili samogłoski imienia YHWH znakami samogłoskowymi hebrajskich słów Adonai lub Elohim. Łacińscy uczeni chrześcijańscy zastąpili literę Y (która nie istnieje w języku łacińskim) na I lub J (z których to drugie istnieje w języku łacińskim jako odmiana I). W ten sposób tetragram stał się sztucznym, zlatynizowanym imieniem Jehowa (JeHoWaH). Ponieważ użycie nazwy rozprzestrzeniło się w średniowiecznej Europie, pierwsza litera J była wymawiana raczej w miejscowym języku narodowym niż łacinie.

Chociaż uczeni chrześcijańscy po okresie renesansu i reformacji używali terminu Jehowa na oznaczenie JHWH, w XIX i XX wieku biblijni uczeni ponownie zaczęli używać formy Jahwe. Wcześni pisarze chrześcijańscy, tacy jak św. Klemens z Aleksandrii w II wieku, używali formy takiej jak Jahwe, a ta wymowa tetragramu nigdy tak naprawdę nie została utracona. Wiele greckich transkrypcji wskazywało również, że YHWH powinno być wymawiane jako Jahwe.

Mojżesz i Izraelici

Znaczenie imienia izraelskiego Boga było różnie interpretowane. Wielu uczonych uważa, że ​​najwłaściwszym znaczeniem może być „On wprowadza do istnienia cokolwiek istnieje” (Jahwe-Aszer-Jahwe). W I Samuel, Bóg jest znany pod imieniem Jahwe Teva-ʿot lub „On wprowadza zastępy do istnienia”, przy czym gospodarze prawdopodobnie odnoszą się do sądu niebieskiego lub Izraela.

Imię Boga prawdopodobnie było znane na długo przed czasami Mojżesza. Imię matki Mojżesza brzmiało Jochebed (Yokheved), słowo oparte na imieniu Jahwe. Tak więc plemię Lewiego, do którego należał Mojżesz, prawdopodobnie znało imię Jahwe, które pierwotnie mogło być (w skrócie Yo, Yah lub Yahu) religijną inwokacją bez konkretnego znaczenia, wywołaną przez tajemniczy i niesamowity blask manifestacja świętości.

Ten artykuł został ostatnio poprawiony i zaktualizowany przez Adama Augustyna, redaktora naczelnego, Reference Content.