Język egipski

Język egipski , wymarły język doliny Nilu, stanowiący gałąź języka afroazjatyckiego. Pozostałymi członkami gromady są grupy języków semickiej, kuszyckiej, czadycznej, omotycznej i amazigh (berberyjskiej).

Kamień z RosettyDaleko.  Etiopia.  Bydło wędruje w kierunku jeziora Abhebad w Afar w Etiopii.Quiz Afryka: fakt czy fikcja? Etiopia ma kilka ważnych miast portowych.

Na podstawie starożytnych tekstów, uczeni ogólnie podzielić historię języka egipskiego na pięć okresów: stare egipskie (sprzed 3000 do około 2200 roku pne), Bliski egipski ( c. 2200- ok. 1600 pne), późny egipski ( c. 1550 - ok. 700 pne), Demotyczny ( ok. 700 pne - ok. 400 pne ) i koptyjski ( ok. II w. Do co najmniej XVII wieku). W ten sposób wyróżnia się pięć dialektów literackich. Te okresy językowe odnoszą się tylko do języka pisanego, który często znacznie różnił się od dialektów mówionych. Koptyjski jest nadal w użyciu kościelnym (wraz z arabskim) wśród arabskojęzycznych chrześcijan miafizytów w Egipcie.

Fonologia

Nie wszystkie wartości fonetyczne spółgłosek zostały ustalone z całą pewnością. Wydaje się, że znaki akcentujące * ṭ i * ṣ (gwiazdka wskazuje na hipotetyczną formę wywodzącą się z późniejszych poświadczeń) zlewały się z pierwotnie nieemfatycznymi przystankami. Końcowe * -r (na końcu sylaby) przesunięte do (hamza, zwarcie krtaniowe); * li i * lu do ʾi ; * ki i * ku do (wymawiane jako tch ); i * gi i * gu do (wymawiane dj ).

W niektórych przypadkach i najwyraźniej odzwierciedlają oryginalne afrykaty. Egipskie d i (oba prawdopodobnie bezdźwięczne) również odpowiadają afroazjatyckim akcentom i tak zostały przepisane na hebrajski. Później, * ti i * tu , jak również * di i * du , wydają się być afrykowane i mają warianty z i . Oryginalne dźwięki boczne zostały utracone. Wartości g i q są niejasne, ale zostały przepisane jako emfaty w języku hebrajskim. Sybilanty s i š są proste.

Słowotwórstwo, morfologia i składnia

Tworzenie słów w języku egipskim jest podobne do systemu „korzeni i wzorca” występującego w typie języka afroazjatyckiego. W takich systemach spółgłoskowe „korzenie” wskazujące na ogólne znaczenie słowa łączą się z wokalicznymi „wzorcami”, które tworzą bardziej specyficzne znaczenie. Przykładem w języku angielskim może być różnica między słowami wake i woke , w której pierwiastek pierwiastkowy z √ wk zapewnia podstawowe pojęcie „bycia przebudzonym” i łączy się z wzorami -ae i -oe, tworząc czasowniki o określonym czasie . W starożytnych tekstach egipskich korzenie składały się głównie z trzech spółgłosek, a samogłoski były pomijane.

Z oryginalnego systemu czasowników afroazjatyckich przeżył tylko statyw. Nowe koniugacje składały się z form nominalnych z zaimkiem lub rzeczownikiem (związanym dopełniaczem) jako podmiotem. Sufiksy wskazywały na czas i głos. Później te koniugacje zostały zastąpione przez orzeczniki przysłówkowe (np. Przyimek plus bezokolicznik).

Modyfikacje łodygi były ograniczone. S- sprawczym trzon odpowiada causatives semickich, ale to już nie było produktywne przez Late egipskie. Zaimki są zbliżone do semickich. Niektóre rzeczowniki miejsca lub instrumentu zostały utworzone z przedrostkiem m- . Rzeczownik rodzaju męskiego w liczbie pojedynczej nie miał zakończenia lub był * -aw , żeński liczba pojedyncza * -at , rodzaj męski liczby mnogiej * -āw i żeński liczba mnoga * -āwāt .

Składnia była rządzona sztywnym porządkiem słów, z modyfikatorami występującymi na drugiej pozycji. Konstrukcje narządów płciowych są dwojakiego rodzaju we wszystkich fazach języka egipskiego: rzeczownik o zmniejszonym stresie związany z posiadaczem lub rzeczownik plus przymiotnik narządów płciowych n (y) 'of', po którym następuje posiadacz.

Pisanie

System pisma był zarówno logograficzny, jak i fonetyczny. Znaki logograficzne reprezentują słowa, a znaki fonetyczne od jednej do trzech spółgłosek (samogłoski nie są przedmiotem zainteresowania). Znaki fonetyczne są używane bez względu na ich pierwotne znaczenie. Tak więc, ponieważ logograf „dom” oznacza również dźwięk pr , jest używany do zapisania słowa prn „wyjść”. Ponieważ samogłoski nie są przedstawiane na piśmie, logograf dla prn różni się od logografu dla pr „house” poprzez dodanie znaku „chodzące nogi”. Ten rodzaj dodawania jest nazywany „determinantą semantyczną”, ponieważ wskazuje część mowy (a tym samym znaczenie) danego słowa.

Hieroglify na ozdobnych nadprożach identyfikują króla Sezostrisa III noszącego koronę Dolnego Egiptu (po lewej) i koronę Górnego Egiptu (po prawej), XIX wiek pne;  w Muzeum Egipskim w Kairze.

Używano kilku skryptów: hieroglifów w monumentalnych inskrypcjach i kursywnej hieratyki (i jej późniejszej pochodnej, demotycznej) na papirusie, skorupkach i kamiennych płatkach. Koptyjski ma alfabetyczny skrypt oparty na alfabecie greckim, z kilkoma literami wywodzącymi się ze znaków demotycznych. Istnieje obszerna i zróżnicowana literatura egipska. Teksty koptyjskie mają głównie charakter religijny.