Cywilizacja Indusu

Cywilizacja Indusu , zwana także cywilizacją doliny Indusu lub cywilizacją Harappan , najwcześniejsza znana kultura miejska subkontynentu indyjskiego. Wydaje się, że nuklearne daty cywilizacji sięgają około 2500-1700 lat pne, chociaż południowe miejsca mogły trwać później, do drugiego tysiąclecia pne.

główne miejsca cywilizacji Indusu Najpopularniejsze pytania

Jaka jest cywilizacja Indusu?

Cywilizacja Indusu była najwcześniejszą znaną kulturą miejską subkontynentu indyjskiego - jedną z trzech najwcześniejszych cywilizacji świata, obok Mezopotamii i starożytnego Egiptu.

Gdzie zaczęła się cywilizacja Indusu?

Cywilizacja Indusu rozpoczęła się w dolinie rzeki Indus, ewoluując z wiosek, które stosowały mezopotamski model nawadnianego rolnictwa.

Gdzie znajdowała się cywilizacja Harappan?

Cywilizacja harappańska znajdowała się w dolinie rzeki Indus. Jej dwa duże miasta, Harappa i Mohenjo-daro, znajdowały się w dzisiejszych prowincjach Pendżabu i Sindh w Pakistanie. Jej zasięg sięgał na południe aż do Zatoki Khambhat i na wschód aż do rzeki Jamuna (Dżumna).

Jak zakończyła się cywilizacja Indusu?

Nie jest jasne, jak zakończyła się cywilizacja Indusu, a jej upadek prawdopodobnie nie był jednolity. W połowie drugiego tysiąclecia pne miasto Mohendżo-daro już umierało i zostało zadane ostateczny cios przez najeźdźców z północy. Z drugiej strony, najbardziej wysunięte na południe części cywilizacji mogły trwać do czasu, gdy cywilizacja epoki żelaza rozwinęła się w Indiach około 1000 roku pne.

Kiedy rozwinęła się cywilizacja Indusu?

Cywilizacja Indusu rozwinęła się w III tysiącleciu pne, czyniąc ją jedną z najwcześniejszych cywilizacji świata i przetrwała do drugiego tysiąclecia pne.

Poznaj język, architekturę i kulturę cywilizacji Indusu w dorzeczu rzeki Indus

Cywilizacja została po raz pierwszy zidentyfikowana w 1921 r. W Harappie w regionie Pendżab, a następnie w 1922 r. W Mohendżo-daro (Mohenjodaro), w pobliżu rzeki Indus w regionie Sindh (Sind). Oba miejsca znajdują się we współczesnym Pakistanie, odpowiednio w prowincjach Pendżab i Sindh. Ruiny Mohendżo-daro zostały wpisane na Listę Światowego Dziedzictwa UNESCO w 1980 roku.

Następnie ślady cywilizacji zostały znalezione tak daleko od siebie, jak Sutkagen Dor w południowo-zachodniej prowincji Beludżystan w Pakistanie, w pobliżu brzegu Morza Arabskiego, około 300 mil (480 km) na zachód od Karaczi; oraz w Ropar (lub Rupar), we wschodnim stanie Pendżab w północno-zachodnich Indiach, u podnóża wzgórz Shimla, około 1600 km na północny wschód od Sutkagen Dor. Później eksploracja ustaliła jego istnienie na południe, w dół zachodniego wybrzeża Indii, aż do Zatoki Khambhat (Cambay), 500 mil (800 km) na południowy wschód od Karaczi i na wschód aż do dorzecza Jamuny (Jumna), 30 mil (50 mil). km) na północ od Delhi. Jest więc zdecydowanie najbardziej rozległą z trzech najwcześniejszych cywilizacji świata; pozostałe dwa to te z Mezopotamii i Egiptu, z których oba zaczęły się nieco wcześniej.

Ruiny Harappy

Wiadomo, że cywilizacja Indusu składała się z dwóch dużych miast, Harappa i Mohendżo-daro oraz ponad 100 miast i wiosek, często o stosunkowo niewielkich rozmiarach. Obydwa miasta miały być może pierwotnie około 1,6 km kwadratowych w ogólnych wymiarach, a ich wybitna wielkość sugeruje polityczną centralizację, albo w dwóch dużych stanach, albo w jednym wielkim imperium z alternatywnymi stolicami, praktykę mającą analogie w historii Indii. Możliwe jest również, że Harappa zastąpił Mohendżo-daro, o którym wiadomo, że zostało zniszczone więcej niż raz przez wyjątkowe powodzie. Południowy region cywilizacji, na Półwyspie Kathiawar i poza nim, wydaje się być późniejszy niż główne miejsca Indusu. Cywilizacja była piśmienna, a jej skrypt, zawierający około 250 do 500 znaków, został częściowo i wstępnie rozszyfrowany;język został bezterminowo zidentyfikowany jako drawidyjski.

Mohendżo-daro

Cywilizacja Indusu najwyraźniej wyewoluowała z wiosek sąsiadów lub poprzedników, wykorzystując mezopotamski model nawadnianego rolnictwa z wystarczającymi umiejętnościami, aby czerpać korzyści z rozległej i żyznej doliny rzeki Indus, kontrolując jednocześnie potężną coroczną powódź, która jednocześnie zapładnia i niszczy. Po uzyskaniu bezpiecznego przyczółka na równinie i pokonaniu jej bardziej bezpośrednich problemów, nowa cywilizacja, niewątpliwie z dobrze odżywioną i rosnącą populacją, uzna ekspansję wzdłuż brzegów wielkich dróg wodnych za nieuniknioną kontynuację. Cywilizacja utrzymywała się głównie z rolnictwa, uzupełnianego przez znaczny, ale często nieuchwytny handel. Uprawiano pszenicę i jęczmień sześciorzędowy; znaleziono również groszek polny, gorczycę, sezam i kilka kamieni daktylowych, a także niektóre z najwcześniejszych znanych śladów bawełny.Do zwierząt udomowionych należały psy i koty, bydło garbate i shorthorn, drób domowy i prawdopodobnie świnie, wielbłądy i bawoły. Prawdopodobnie słoń azjatycki również został udomowiony, a jego kły z kości słoniowej były swobodnie używane. Minerały, niedostępne na aluwialnych równinach, czasami przywożono z daleka. Złoto importowano z południowych Indii lub Afganistanu, srebro i miedź z Afganistanu lub północno-zachodnich Indii (dzisiejszy stan Radżastan), lapis lazuli z Afganistanu, turkus z Iranu (Persja), a fuksja z południowych Indii.Złoto importowano z południowych Indii lub Afganistanu, srebro i miedź z Afganistanu lub północno-zachodnich Indii (dzisiejszy stan Radżastan), lapis lazuli z Afganistanu, turkus z Iranu (Persja), a fuksja z południowych Indii.Złoto importowano z południowych Indii lub Afganistanu, srebro i miedź z Afganistanu lub północno-zachodnich Indii (dzisiejszy stan Radżastan), lapis lazuli z Afganistanu, turkus z Iranu (Persja), a fuksja z południowych Indii.

Być może najbardziej znanymi artefaktami cywilizacji Indusu są liczne małe pieczęcie, zwykle wykonane ze steatytu (forma talku), które są charakterystyczne w swoim rodzaju i wyjątkowej jakości, przedstawiające szeroką gamę zwierząt, zarówno rzeczywistych, jak słonie, tygrysy, nosorożce i antylopy - i fantastyczne, często złożone stworzenia. Czasami uwzględnione są ludzkie formy. Znaleziono również kilka przykładów kamiennych rzeźb Indusu, zwykle małych i przedstawiających ludzi lub bogów. Istnieje wiele małych figurek zwierząt i ludzi z terakoty.

Cywilizacja Indusu: foki

Jak i kiedy skończyła się cywilizacja, pozostaje niepewne. W rzeczywistości nie ma potrzeby postulowania jednolitego zakończenia dla tak szeroko rozpowszechnionej kultury. Ale koniec Mohendżo-daro jest znany i był dramatyczny i nagły. Mohendżo-daro został zaatakowany w połowie drugiego tysiąclecia pne przez najeźdźców, którzy przetoczyli się przez miasto, a następnie przeszli, pozostawiając zmarłych leżących tam, gdzie upadli. Można przypuszczać, kim byli napastnicy. Wydaje się, że epizod jest spójny w czasie i miejscu z wcześniejszymi najeźdźcami z północy (dawniej zwanymi Aryjczykami) do regionu Indusu, co odzwierciedlają starsze księgi Rigwedy, w których nowo przybyli są przedstawiani jako atakujący „otoczone murami miasta” lub „cytadele” ludów tubylczych i boga wojny najeźdźców Indry jako rozdzierające forty, „tak jak wiek pochłania ubranie”. Jednak jedno jest jasne:miasto znajdowało się już w zaawansowanym stadium upadku gospodarczego i społecznego, zanim otrzymało coup de grâce. Głębokie powodzie niejednokrotnie zatopiły jej duże połacie. Domy stawały się coraz bardziej tandetne w budowie i wykazywały oznaki przeludnienia. Wydaje się, że ostateczny cios był nagły, ale miasto już umierało. Jak wynika z dowodów, sukcesem cywilizacji w dolinie Indusu były biedne kultury, wywodzące się trochę z dziedzictwa subinduskiego, ale także czerpiące elementy z kierunku Iranu i Kaukazu - z ogólnego kierunku, w istocie, najazdy północne. Przez wiele stuleci cywilizacja miejska była martwa na północnym zachodzie subkontynentu indyjskiego.Głębokie powodzie niejednokrotnie zatopiły jej duże połacie. Domy stawały się coraz bardziej tandetne w budowie i wykazywały oznaki przeludnienia. Wydaje się, że ostateczny cios był nagły, ale miasto już umierało. Jak wynika z dowodów, sukcesem cywilizacji w dolinie Indusu były biedne kultury, wywodzące się trochę z dziedzictwa subinduskiego, ale także czerpiące elementy z kierunku Iranu i Kaukazu - z ogólnego kierunku, w istocie, najazdy północne. Przez wiele stuleci cywilizacja miejska była martwa na północnym zachodzie subkontynentu indyjskiego.Głębokie powodzie niejednokrotnie zatopiły jej duże połacie. Domy stawały się coraz bardziej tandetne w budowie i wykazywały oznaki przeludnienia. Wydaje się, że ostateczny cios był nagły, ale miasto już umierało. Jak wynika z dowodów, sukcesem cywilizacji w dolinie Indusu były biedne kultury, wywodzące się trochę z dziedzictwa subinduskiego, ale także czerpiące elementy z kierunku Iranu i Kaukazu - z ogólnego kierunku, w rzeczywistości, najazdy północne. Przez wiele stuleci cywilizacja miejska była martwa na północnym zachodzie subkontynentu indyjskiego.Cywilizacja została zastąpiona w dolinie Indusu przez ubogie kultury, wywodzące się trochę z dziedzictwa subinduskiego, ale także czerpiące elementy z kierunku Iranu i Kaukazu - a właściwie z ogólnego kierunku inwazji północnych. Przez wiele stuleci cywilizacja miejska była martwa na północnym zachodzie subkontynentu indyjskiego.Cywilizacja została zastąpiona w dolinie Indusu przez ubogie kultury, wywodzące się trochę z dziedzictwa subinduskiego, ale także czerpiące elementy z kierunku Iranu i Kaukazu - a właściwie z ogólnego kierunku inwazji północnych. Przez wiele stuleci cywilizacja miejska była martwa na północnym zachodzie subkontynentu indyjskiego.

Cywilizacja Indusu: garnki do gotowania

Jednak na południu, w Kathiawarze i poza nim, sytuacja wydaje się być zupełnie inna. Wydawałoby się, że istniała prawdziwa ciągłość kulturowa między późną fazą Indusu a kulturami epoki miedzi, która charakteryzowała środkowe i zachodnie Indie między 1700 a 1 tysiącleciem pne. Kultury te stanowią materialny pomost między końcem właściwej cywilizacji Indusu a rozwiniętą cywilizacją epoki żelaza, która powstała w Indiach około 1000 roku pne.

Ruiny Mohendżo-Daro Ten artykuł został ostatnio poprawiony i zaktualizowany przez Adama Augustyna, redaktora naczelnego, Reference Content.