Wicca

Wicca , ruch w przeważającej mierze zachodni, którego wyznawcy praktykują czary i kult przyrody, i którzy postrzegają je jako religię opartą na przedchrześcijańskich tradycjach północnej i zachodniej Europy. Rozprzestrzenił się w Anglii w latach pięćdziesiątych, a następnie przyciągnął zwolenników w Europie i Stanach Zjednoczonych.

Pochodzenie i przekonania

Chociaż ruch ten był prekursorami, początki współczesnej Wicca można przypisać emerytowanemu urzędnikowi brytyjskiemu Geraldowi Brousseau Gardnerowi (1884–1964). Gardner spędził większość swojej kariery w Azji, gdzie zapoznał się z różnymi okultystycznymi wierzeniami i praktykami magicznymi. Czytał także szeroko zachodnią literaturę ezoteryczną, w tym pisma brytyjskiego okultysty Aleistera Crowleya. Po powrocie do Anglii na krótko przed wybuchem II wojny światowej, Gardner zaangażował się w brytyjską społeczność okultystyczną i założył nowy ruch oparty na szacunku dla natury, praktyce magii i kultu kobiecego bóstwa (Bogini) oraz licznych powiązane bóstwa (takie jak Rogaty Bóg). Swobodnie pożyczał też z zachodnich tradycji czarnoksięskich. Gardner opublikował po uchyleniu w 1951 roku archaicznych praw magicznych AngliiWitchcraft Today (1954), założył swój pierwszy sabat wyznawców i dzięki wkładowi jego członków, zwłaszcza autorki Doreen Valiente, rozwinął współczesne czary w to, co dziś jest znane jako Wicca. Szybko rozprzestrzenił się w Stanach Zjednoczonych pod koniec lat 60. XX wieku, kiedy nacisk na przyrodę, niekonwencjonalny styl życia i poszukiwanie duchowości oderwanej od tradycyjnych religii były szczególnie modne.

Koweny, które w idealnym przypadku liczą od 10 do 15 członków i do których wstępuje się poprzez rytuał inicjacji, czasami są zbieżne z jednym z wielu stowarzyszeń sabatu. Gdy członkowie sabatu opanowują praktykę magii i zapoznają się z rytuałami, przechodzą przez dwa stopnie wtajemniczenia. Jest trzeci stopień dla tych, którzy chcą wstąpić do kapłaństwa. W systemie Gardnera priorytetem jest kapłanka, a przywódcy społeczności Gardnerian odnajdują swój autorytet poprzez linię kapłanek z powrotem do sabatu Gardnera.

Pomimo różnic w społeczności Wiccan, większość wierzących podziela ogólny zestaw wierzeń i praktyk. Wierzą w Boginię, szanują naturę i wyznają poglądy politeistyczne i panteistyczne. Większość Wiccan akceptuje tak zwany Wiccan Rede, kodeks etyczny, który stwierdza: „Jeśli nikomu nie zaszkodzi, rób, co chcesz”. Wiccanie wierzą w medytację i uczestniczą w rytuałach przez cały rok, świętując nowiu i pełni księżyca, a także wiosenną równonoc, przesilenie letnie i Halloween, które nazywają Samhain. Wiccańskie rytuały obejmują wzywanie bóstw na pomoc, praktykowanie magii ceremonialnej i rytualny posiłek.

Najbardziej kontrowersyjne dla osób postronnych jest to, że wiccanie nazywają siebie czarownicami , co większość ludzi Zachodu identyfikuje z satanizmem. W rezultacie wiccanie nieustannie zaprzeczają jakiemukolwiek związkowi z Szatanem lub kultem diabła. Wiccanie próbowali również nawiązać więzi z innymi politeistycznymi (hinduskimi) i zorientowanymi na przyrodę (rdzennymi Amerykanami) społecznościami religijnymi.

Późniejsze wydarzenia

W latach 80. XX wieku w zachodniej Europie i Ameryce Północnej było około 50 000 wiccan. Chociaż tempo wzrostu zwolniło pod koniec dekady, Wicca zyskała coraz większą akceptację społeczną i zdywersyfikowała się, włączając liczne odmiany oryginalnych nauk i rytuałów Gardnera. Co więcej, powstały nowe grupy wickańskie niezależne od Gardnerian, w tym jedna prowadzona przez Alexandra Sandersa (1926–1988), Dianic Wiccans, którzy postrzegali Wicca jako religię kobiety, oraz równoległy ruch neo-pogański, który również czcił Boginię i praktykował czary ale zrezygnował z określenia wiedźma. Poważne kontrowersje rozwinęły się w Stanach Zjednoczonych w latach 60. i 70. XX wieku, kiedy frakcja Wiccan zerwała z poglądem Gardnera, że ​​ubrania hamują magiczne działania i nie podążają za jego praktyką oddawania czci nago. Zamiast tego przywdziewali rytualne szaty, twierdząc, że ich wierzenia pochodzą z czasów przed Gardnerowskich i nazywali siebie tradycjonalistami.

Gdy Wicca i neo-pogaństwo wkroczyli do drugiego pokolenia, wiara wyblakła w przekonaniu, że Gardner odziedziczył zestaw czarodziejskich rytuałów i praktyk, które zostały przekazane przez tradycję z nieprzerwanymi powiązaniami z przedchrześcijańskim pogaństwem. Chociaż wielu wiccanów cytowało kiedyś prace Margaret Murray, w tym Kult czarownic w Europie Zachodniej (1921) i jej artykuł „Witchcraft” opublikowany w 14. wydaniu (1929), na poparcie ich wiary w starożytne pochodzenie ich religii, teraz ogólnie uznają, że Wicca zaczęła się od Gardnera i jego towarzyszy.

Na początku XXI wieku wiccanie i neo-poganie występowali w całym anglojęzycznym świecie oraz w całej północnej i zachodniej Europie. Szacunki dotyczące zwolenników wahały się dramatycznie, a liczba wiccan w Stanach Zjednoczonych wynosiła od 100 000 do ponad 1,5 miliona. Federacja Pogańska, międzynarodowa społeczność, służy większej społeczności Wiccan / Neo-Pagan.